古籍库 · 传统术数典籍全文

明·万民英撰，《四库全书》收入。本书是子平命理的集大成之作，上承《渊海子平》的格局框架，下启《子平真诠》的用神讨论，把神煞、格局、纳音与大运流年收在一处。全书以三命为纲，先论五行生克与十神取象，再按日主月令分论贵贱寿夭。本站已扩写此书，正文按证据分级呈现，规则见 /errata。

宋·徐升编。本书是子平法的奠基文本，把此前零散的禄命术整理为以日主为中心的十神、格局、用神体系，后世论命多以此为纲。书中先立十神取象，再分论格局高低与行运吉凶。本站已扩写此书，正文按证据分级呈现，规则见 /errata。

清·沈孝瞻原著，后世评注本通行。本书专论八字格局的取用与成败，承接《渊海子平》的十神框架，把月令、透干、会支的取舍讲得比前书更细，是研究格局法不可绕过的一环。本站已扩写此书，正文按证据分级呈现，规则见 /errata。

旧题宋·京图撰、明·刘基注，清·任铁樵增注。本书以天道、地道、人道三篇统摄命理，任注逐句疏解五行旺衰与用神进退，把抽象的理气落到具体命例上。本站已扩写此书，正文按证据分级呈现，规则见 /errata。

又名《栏江网》，旧题明·余春台辑。本书按月令分论十干取用，是调候用神的专书：同一天干生于不同月份，取用随之而变。它与格局法互为表里，可补《子平真诠》重格局而略气候之偏。本站现为简介页，全文可检索，证据分级见 /errata。

明·姚际隆删补。本书是六爻纳甲筮法的汇编性文本，把起卦、装卦、六亲、用神、飞伏与断验条目收拢成编，可看作明代筮法的资料库。本站已扩写此书，正文按证据分级呈现，规则见 /errata。

清·王洪绪辑。本书是六爻筮法的正宗读本，以用神为核心，详论飞神、伏神、进退与月建日辰的生克，并附大量占验。它与《增删卜易》并称清代六爻两大要籍。本站已扩写此书，正文按证据分级呈现，规则见 /errata。

清·野鹤老人著。本书以实占案例为纲，对古法逐条增删：合则存，不合则删，并说明取舍理由，因而兼有筮法与方法论双重价值。本站已扩写此书，正文按证据分级呈现，规则见 /errata。

旧题麻衣道者著。本书是早期六爻纳甲的代表文本，以钱代蓍，按世应、六亲、纳甲断事，后世《卜筮全书》《卜筮正宗》的框架多由此生发。本站现为简介页，全文可检索，证据分级见 /errata。

旧题明·刘基辑。本书是奇门遁甲的集成性大全，收罗起局、排盘、格局、占断诸法，篇帙庞杂，可据以观察明代以前奇门术语的流变。本站已扩写此书，正文按证据分级呈现，规则见 /errata。

不著撰人。本书论遁甲源流与格局，把九宫、八门、九星、八神的组合关系逐条列出，适合与《秘笈大全》对读，以见不同传本的取舍。本站已扩写此书，正文按证据分级呈现，规则见 /errata。

清光绪刊本，署许松如。本书论遁甲占法，侧重具体事类的判断，可与偏重格局理论的奇门文本互补，也可据以比较清代奇门占断的用语习惯。本站现为简介页，全文可检索，证据分级见 /errata。

旧题唐·杨筠松撰。本书是相墓峦头派的龙法专经，以九星形体辨别龙脉贵贱，与《疑龙经》《葬法倒杖》同出一系，是研究形势派的基础文本。本站已扩写此书，正文按证据分级呈现，规则见 /errata。

旧题唐·杨筠松撰。本书专辨龙脉真伪：真龙有护有缠，假龙徒有形势而无生气，须以过峡、剥换、迎送诸法细审。与《撼龙经》互为表里。本站已扩写此书，正文按证据分级呈现，规则见 /errata。

旧题唐·杨筠松撰。本书论葬法与点穴，讲倒杖定穴、深浅饶减、棺椁朝向等具体操作，是峦头法从「看龙」落到「下穴」的一环。本站已扩写此书，正文按证据分级呈现，规则见 /errata。

旧题唐·杨筠松撰，为《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒杖》三经合刊本。三书由寻龙、辨龙到点穴，构成完整的峦头操作链，合刊便于对照。本站现为简介页，全文可检索，证据分级见 /errata。

旧题晋·郭璞撰，一卷。这是峦头派的根柢之书，「葬者乘生气也」即出于此，后世《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒杖》皆由此生发。全书以气为纲，论形势、察血脉、辨穴位。本站已扩写此书，正文按证据分级呈现，规则见 /errata。

宋·赖文俊撰。本书论龙穴砂水与官贵的关系，以催官为名，把形势判断与仕宦吉凶相连，是宋代堪舆文献中较有代表性的一种。本站现为简介页，全文可检索，证据分级见 /errata。

元·刘秉忠撰，附刘基注解。本书兼论形势与理气，把砂、水、向的配合纳入统一框架，明清堪舆家多引其说，可据以观察元明之际理气法的转向。本站现为简介页，全文可检索，证据分级见 /errata。

清·蒋平阶（大鸿）撰。本书专辨《平砂玉尺经》之伪，逐条指出其托名与义理舛误，是堪舆文献中少见的辨伪之作，可与《地理辨正》同读。本站现为简介页，全文可检索，证据分级见 /errata。

清·蒋大鸿撰。本书订正青囊诸经的传本文字，并申明三元理气的用法，是清代三元派的重要文献，后世注家多沿其说。本站现为简介页，全文可检索，证据分级见 /errata。

清·马泰清撰。本书辨正地理诸说，对当时流行的形法与理气说法逐条质疑，可与《地理辨正》对读，以见清代堪舆内部的争论。本站现为简介页，全文可检索，证据分级见 /errata。

蒋大鸿纂。本书以歌诀体论地理，把龙、穴、砂、水、向的要领压缩成便于记诵的韵语，是理气派入门与传习的常用文本。本站现为简介页，全文可检索，证据分级见 /errata。

不著撰人。本书论龙虎砂水的形势配合，重在目验与图形对照，属于峦头一系的实操文本。书中多引旧说而不标出处，阅读时需与经典龙法互相参校。本站现为简介页，全文可检索，证据分级见 /errata。

清末民初·梁凿贵（本地姜）传。本书以口诀形式记录峦头法的看山要领，语言直白，保留了不少民间地师的经验，可与经典龙法互参。本站现为简介页，全文可检索，证据分级见 /errata。

旧题唐·杨筠松撰。本书申说《青囊经》的奥义，以阴阳、河洛、九星论山水向背，是三元理气的重要源头文本，篇中术语多为后世注家所本。本站现为简介页，全文可检索，证据分级见 /errata。

旧题唐·曾文辿序，与《青囊奥语》并传。本书以序文形式提挈青囊一系的要旨，讲气脉与方位的关系，篇幅短而影响深远。本站现为简介页，全文可检索，证据分级见 /errata。

唐·杨筠松撰。本书是三元理气罗经的经典，把二十四山、九星、挨星诸法纳入一套可操作的方位体系，与《青囊》《天玉》诸篇互为表里。本站已扩写此书，正文按证据分级呈现，规则见 /errata。

唐·杨筠松撰，与《天玉经》并传。外篇补充内篇未尽之义，多论山水配合与方位取舍，可据以比较同一体系内的文本层次。本站现为简介页，全文可检索，证据分级见 /errata。

明《万历续道藏》本，撰人不详。本书折衷堪舆诸家，把形势与理气并置，并附丧葬孝亲的礼制讨论，可据以观察明代官方道藏对堪舆的态度。本站已扩写此书，正文按证据分级呈现，规则见 /errata。

旧题黄帝撰，《四库全书》收录。本书论宅之吉凶，以方位、修造、迁居为纲，是现存较早的阳宅专书，后世阳宅法多溯源于此。本站已扩写此书，正文按证据分级呈现，规则见 /errata。

《正统道藏》本，撰人不详。本书论宅法，内容与四库本《宅经》有同有异，可据以比较阳宅文本在道藏与四库两个系统中的传本差异。本站现为简介页，全文可检索，证据分级见 /errata。

清·朱耀（旭轮）手辑。本书以实际宅例举证阳宅法，把理气判断落到具体屋形与坐向上，是清代阳宅文献中偏实操的一种。本站已扩写此书，正文按证据分级呈现，规则见 /errata。

蒋大鸿撰。本书是三元阳宅的理气指南，讲门、路、灶、床与方位的配合，与其《地理辨正》同属一系，可对照阅读。本站现为简介页，全文可检索，证据分级见 /errata。

《正统道藏》本，不著撰人。本书载三元飞星符箓图，属于道藏中的术数图录，可与堪舆、奇门的九星体系参照，观察飞星观念的不同用法。本站现为简介页，全文可检索，证据分级见 /errata。

不著撰人。本书以图说解释二十四山与八卦罗经的层次关系，是学习罗盘分层与方位对应关系的直观材料，图中式样可据以核对罗盘层级的排列顺序。本站现为简介页，全文可检索，证据分级见 /errata。