因为宿界随岁差移动，所以同一宿在不同朝代落在不同的度数上。古籍把这个现象讲得很直白：「其太阳出没，尧时出箕度，今时出虚度」——尧时太阳冬至出于箕宿，到清代已移至虚宿。同一位作者据此下结论：「罗经宿度一盘，应当改旧从新」。本站的太阳到山按天文计算，不直接读古表，理由正在此：固定于某一朝代的表，换一个时代就不准。
其太阳出没，尧时出箕度，今时出虚度，风气厚薄远近不同，故有多寡之异。
版本：《新订王氏罗经透解》哈佛藏本（HathiTrust hvd.32044068336437）· seq325
余以岁差之理推之，历代无不改之历。罗经宿度一盘，应当改旧从新，以便收山出煞、趋吉避凶。
版本：同上
九会天历九十二／授时历九十六／古历九十二
版本：同上
同一位作者列出女宿在三种历法下的不同度数，是「宿度随历而变」的实例。
| 流派 / 说法 | 读法 | 出处 |
|---|---|---|
| 九会天历 | 九十二度 | 《罗经透解》宿度论 |
| 授时历 | 九十六度 | 同上 |
| 古历 | 九十二度 | 同上 |
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